太极拳 教你练习太极拳揉手内功动作

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视频作者:淮安三九网络科技有限公司

责编:葛红

发表时间:2013-11-07 17:54

  练习太极拳现在已经是很多中老年人的爱,在一些公园里、广场上都可以看到很多人在练习。下面,小编就来为你介绍一下关于太极拳揉手内功动作的练习,赶紧跟着小编一起学习一下吧!

  太极拳

  一、内功的运用要领

  在学习揉手之前,要熟练掌握棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲。揉手时应把这八种劲适当地配合在一起使用。引化或击发对方用的不是单纯的一种劲法,而是由几种劲混合而成的。这种混合劲不是指手式与外形的混合变化,而是特指内功发出时兼有几种劲的作用而言。说到底,就是要根据对方的情况来使用内功。这也是功夫高深者在发劲时,总给人以“棚捋挤按皆非似”之感觉的原因。但必须注意,只有首先分别掌握了棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲后,才能正确地将各种劲有选择地混合使用。如:使用棚、按、挤之混合劲击发对方,或用采、挒之混合劲引化对方时,再以肘、靠内劲为后援,就分别混合了五种或四种劲。使用混合劲时,不是事先设想固定要哪几种劲相混合,而是完全取决于当时的情况和使用者的功夫高低,即根据应用自然混合。

  这八种劲的本质皆是内气。其区别只在于内气的不同表现方式和使用方法。内功为“术”,是无形无象的。手法为“招”,是有形有象的。“术”为阴,“招”为阳,两者必须相互结合。应用时,正如太极图所示,阴不离阳,阳不离阴。即招里必须有术通出,术要由招找到通出之路。光有招法而无术的结合是外力较量的手法,光用术而不用手法领出则不能影响对方。只有招中有术,术随招出,才是内外相合的太极手法。

  发劲有两种方法:一种是“定发”,又曰“静发”;一种是“活发”,又曰“动发”。定发时脚步不动。学发劲必须先从定发学起。定发是一种基本而又普遍使用的发法。

  活发是在脚起脚落之间进行的,因此,比定发难,也比定发的威力大。活发法与活步揉手不同。要在熟练地掌握了活步揉手后方能懂得活发的奥妙。活发是在足提起而将要落地之际进行的。“足进一寸,手长一尺”,体现着活发的威力。

  揉手时,必须内外相合,即内功与招式相结合。

  为了做到内外相合,应注意避免以下四点:

  1、外转内不转,谓之跑。有跑而内不随必倾。

  2、内转外不转,谓之藏。有藏而不出必馁。

  3、外开内不开,谓之支。有支而无援必断。

  4、内开外不开,谓之蓄。有蓄而无开必憋。

  二、内功的运用方式与方法

  太极拳的揉手功夫主要体现在两种劲的应用,即集中劲和分散劲。这两种劲纯粹是内气的应用,这是区别于外家拳的基本特点。其要领是刚柔相济,外柔内刚。

  按照太极拳的传统比喻,当对方被发出时,恰如“钱投鼓”、“球碰壁”。“钱投鼓”原意是指以立着的硬币投在有弹性的鼓面上被反弹回来,“球碰壁”原意是指有弹性的球碰在坚硬的墙壁上而被弹撞回来。这些是对硬力被内气发出时情形的形象描述。太极拳善于运用阴柔阳刚矛盾统一的规律,才形成了揉手中以柔克刚、棉里藏针的独特手法。

  集中劲以自身为主攻击对方,使对方被发弹跳而出。弹簧力即是集中劲的一种,体现在一开一合之间。合要合到自身,将对方的来力引进,然后使之落空。开要开到对方身上,使神、意、气集中于对方身上,使之不但不能摆脱,而且其主动之力不由自主地变成被动之力(即我所借之力),只有这样在先合后开中使内气鼓荡,才能把对方弹发出去。应当注意弹不是推,对方的感觉应当像碰上弹簧被反弹出去一样。

  分散劲主要表现在沾、连、粘、随和内劲松沉上。要掌握对方的动向,首先要影响对方中心,诱使其发出“正劲”。“正劲”就是对方中心受到影响时反应出来的劲。要掌握对方中心就要使自己的松散劲渗入对方中心,然后再吸引或发放对方。吸引力是松散劲法中的一种。吸引要用各种方法,将对方之来力顺肘向身外化解,使对方不由自主地失去重心,即引进落空。吸引力的发挥要善于变换手法。用吸引力变换手法时,腕部不能下勾或上翻,应自然伸直和鼓起。通过手将对方来力顺送到肘,再由肘引向身外,不要引到自己的身上。同时还必须准确地掌握吸引的时机,只有恰到好处地运用这种变换,才能使对方来不及变和陷于被动。

  太极拳功夫是在长期的盘架子过程中练就的,没有这个基础就不可能在揉手方面求得发展。无论是盘架子还是揉手,都必须注意以内功的练习和应用为主,即以神、意、气的练习和应用为主。而在练习揉手时,则主要是将自己的神、意、气发出,影响对方的中心。这种神、意、气的影响不是拙力,而是太极拳内功劲法的巧妙应用。太极揉手的八种劲,即棚、捋、挤、按,采、挒、肘、靠,是集中劲和分散劲的结合应用。这八种劲不是孤立的,而是一个相互联系的整体。体现在身体上应当是灵活自如、随机应变比的,如:虽然棚劲的运用圆散自如,但如果没有按挤内劲配合,就不能巧妙地发出对方,要使每一种劲随时都能转化为另一种劲,在揉手时才能乘人之势。借人之力。)

  在揉手过程中,要使自己的松散劲渗入对方体内,并由顶力的四周围集中通向对方中心,控制其劲源。相接之际要避实就虚或以虚带实,不丢不顶。为了使自己的内气能畅通发出,就要善于准确地寻找对方的空隙,通过空隙直通对方中心。在这里,先决条件就是要全身放松。否则,就无松散劲渗入对方,更谈不上集中通向对方中心,控制对方。由此可见,松、散、通、空在揉手中起着至关重要的作用。

  老拳谱在论述“手式”时讲:“惟接手先着力,实时松开”,意思是手要着力而不要接力。不着力就不能听劲,不松开就不能引化、击发对方。假如对方用拳击来,我以手先接触,接手后不要“跑”,更不要顶。“松开”是指要接对方顶力的侧。将对方来力的一半引化到身外,剩下的一半留着借力发人用。

  “接手半边空”是讲与对方接手时要侧接。接手时手式旋转是侧接的一种方法。通过手式的旋转,只接对方来力的一半,使其来力的另一半落空,并将自己的内劲渗入对方体内。然后掌握好时机,一空即发。如稍迟缓,对方的力改变后,就不能将其发出。同样,接手后可用肘空或肩空。肘空或肩空后立即将肘、肩之内劲通向对方劲源。就像练习郑多燕减肥舞一样,需要动作连贯。

  “避实就虚,以虚带实”是讲揉手时,要避开对方来力的正直方向,即避开“实”,而去接对方的侧点或无力的部位,即就“虚”。对方的劲侧就是对方的“实中虚”。接 “虚”后,通过虚点带着对方的“实”点向对方劲源发力,由此便可实现借力发人,四两拨千斤。

  “接力不过腕”,“发劲一贯串”,是讲与对方接手时,虽然以手掌相接触,实际上是用腕部接来力。要通过腕部的旋转变化引化对方来力,不使其由腕部进人自己身内。发劲时,要由九曲珠的中间一颗珠子为后援,贯串上边四颗珠子,将内劲通至腕、手并发出手外。“一贯串”是说内劲的发出要畅通无阻。

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