(八)靠
在八卦中是巽下断，表示上、中实，脚下要虚空。方位隅东南，五行属木，人体对应窍位是玉枕穴。靠劲在右肩打靠时，意想右肩井与左环跳相合为肩靠，意想右环跳与左肩井合为背靠，打靠时还要先想后脚空一下，再想前脚空，前脚为实脚不能空。只要一想欲提膝走路就够了，脚下想踩空或想脚踏祥云靠劲自生。如“天马行空”勇往直前，并且还有很好的健身作用。王老作有“巽桩养生歌”一首如下：脚踏祥云身自玄，玄妙之门身自寻，寻之至身颜为笑，笑颜常开身自安。
为了便于记忆，根据靠劲的内涵与外延，我们可以总结概括为如下歌诀：以肩打靠想足空，前脚难空想前行，踩云踏雪全身松，靠劲自强还养生。
意思是说，以肩打靠时除要注意肩胯之外，在意念上还要特别注意两脚踩空离开地面，或想脚踏祥云，或想踏雪无痕，或想登萍渡水，或想脚底生风，种种想法、意念都可以，只要这么一想，不但靠劲很大，还能起到养生保健之作用。
(一)中正
每一个姿势务求端正，忌偏斜。重心必须稳定，开合必须讲究虚实对称。尤其是三盘(胸臂以上为上盘、腰胯为中盘、腿为下盘)功夫必须协调。要注意以腰胯为全身之枢纽，下盘是基础，上盘则以顶头悬(虚领顶劲)作为纲领。中正即《十三势歌诀》中说的“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”。
(二)安舒
安舒的要领就是自然，切忌牵强。要求“神清气和、体静身柔”。练拳时必须排除一切干扰，动作要柔和、舒展，呼吸要平稳、深长。我想在这里提出一个非常重要的问题，我们常常可以听到人们说，练拳要“放松”，应该指出，正确的提法是“似松非松，将展未展”。这是太极拳的一个重要法则。我们常说的“太极劲”，即是出于“似松非松，将展未展”。也就是《太极拳论》上说的“得机得势”。做不到这一点，就会导致“身便散乱”，弊病出于腰腿。
安舒还有一个重要的法则，即是“气沉丹田”。如果在练拳中达不到安静的要求，也就无法做到“气沉丹田”。
(三)轻灵
练太极拳必须遵守“轻灵”法则。《太极拳论》开始就说：“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。”轻灵是相对于重浊而言。这是太极拳区别于其他武术的为重要之处。
在《太极拳论》中有“一羽不能加，虫蝇不能落”的提法，足以解释“轻灵”的重要性。这两句话的意义何在?众说纷纭。我个人认为：这两句话的含义是指以轻灵为法则，在练拳中产生的“灵敏度”。就像一台灵敏度很高的天平一样，在天平的一侧，加以不同的重量，即有不同的反应。精密度越高的天平，反应越是灵敏。
(四)圆活
一般练太极拳者对“圆活”的理解都有偏颇的一面。圆活所表现的，绝不仅是“形(即拳架)”的一个方面。
形圆，仅是学拳的初始阶段，但也不是三五年能达到的;意圆，则更难也，这个阶段并不是人人都能达到的。我将这两个阶段譬喻为“升堂、入室”。
能练到“神圆”的，则是凤毛麟角。
圆活的评判标准
1.无使有缺陷处;无使有凹凸处;无使有断续处。
2.动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。立如平准，活如车轮。
3.以心行气，务令沉着。以气运身，务令顺遂。意气须换得灵，乃有圆活之趣。
这三个阶段是必须跨越的，否则，就无法谈及圆活。
结语：上文中介绍了关于吴式太极拳的八种劲法，以及这些劲法的生克关系，喜爱学习太极拳的朋友们可以多了解一下，并可以自己领悟其中的含义，同时可以了解一下关于吴式太极拳的特点。
