“阴阳开合认真求，”就是告诫我们太极拳的核心是“阴阳开合”，希望我们认真地去探求。从无极放松入太极之门到太极核心地段有着一段艰难漫长的路要走，决不是一进门就能到核心地段。这一路上有许多修炼太极的要领需要我们去掌握。演练太极拳的过程，就是意气神形合一地描绘阴阳太极图，运行太极阴阳变化之理的过程。其始于无形，成于无迹，即从无到有而又从有到无的过程。在这里我从以下几个方面来谈谈我的理解。
一、“中正不偏”是阴阳开合认真求的基础。
在练习各功法及拳术套路时无论是定式或动式都要做到中正不偏。虚实转换阴阳开合万变不离其中，使全身上下中气贯通，周身内外一气流转。要保持中正不偏须注重以下几点：
⑴虚领顶劲：即头正直、神贯顶、中气贯注全身。
⑵含胸拔背：即背开胸合、气沉丹田、上虚下实。
⑶松腰活胯：即腰松沉、胯松开、气沉丹田而入地，下盘稳固有力。这三点形成了人体由内向外松开，上顶天、下入地，植人体于天地之间。为我们意气神形合一地描绘阴阳太极图，创造了基本的条件。也为我们习拳练功确立了基本的法则，即冯老师所说：“中正为养，歪斜为伤。”
二、“虚实转换全在腰”是阴阳开合认真求的重点。
虚实既是阴阳，虚实不清则双重，双重则滞。虚实清则立如秤准，活如车轮。腰为一身之主宰，这是各太极拳家的必争之地。于位置上讲，腰是圆心。于功能上讲，腰腹是丹田气海所在，就是动力。圆心找不到、动力找不到，怎样运转太极球呢?要想做到松柔圆活，混元一体，关键要把腰胯练活。腰胯要活，首先要能松开，胯能松开，裆能圆活;腰能松下，即塌腰，能虚则能活，活而能转，转而则灵。水火既济、阴阳调和，练精化气、练气化神、养神补脑，还虚得以实施。
三、“胸腹折叠运开合”是阴阳开合认真求的核心。
五脏六腑藏于胸腹，十二经络源于五脏六腹，精气神源于五脏，化于五脏，养于五脏。所以冯老师说：“若胸腹不思开合折叠，丹田不能吸引推拉，腰脊不做左右旋转，则内气难以鼓荡发动，中气难以达于脐下，真气难以出入循环，气不能缠绕于肌肤之间、贯通于骨髓之中，则无缠丝劲可言。胸腹能有开合折叠，引化进击方能浑于无迹，”由此可以看出胸腹折叠运开合是练好混元太极的关键。要做好胸腹折叠必须做到以下几点：
⑴松肩坠肘，松肩是两肩相对松开，坠肘是两肘往下松垂以保证两肩不向上端起。
这样两胸由内向外松开，容积变大，并且胸部肌肉得以放松，胸中之气得以行至腹部。
⑵松肩活背：
肩背是身体连接上肢的关键部位，由于生理结构的原因(这里不做细述)，肩关节的活动范围大，是靠肌肉韧带来发挥其生理功能的，那么练活肩关节，胸背的开合运化才能自如，松气松身此处也是关键。
⑶节节贯穿。
练拳既要重视肩肘腕上三节和胯膝足下三节、更要弄清身又分三节，全身有九窍、十八球，腰椎、胸椎又何止三节呢?忽视了胸腹的节节贯穿，全身就无节节贯穿可言。
四、“刚柔相济”是阴阳开合认真求的高深境地。
太极者，刚柔兼至，浑于无迹，外形似柔内实刚，说柔有柔，要刚有刚，忽隐忽现，刚柔相济。所谓柔是相对刚而言的，是松柔、柔韧、柔顺之意，是外显和顺而气充于内。所谓刚是相对柔而言的，是内持沉着静重，精神内藏而不露。要练好刚柔相济须从以下几个方面努力：
⑴一松一紧济刚柔。
开合之中有松紧，神气鼓荡有松紧，折叠往返有松紧，蓄发相变有松紧，一静一动有松紧。练拳处处有松紧，所以冯老师反复强调做一个动作放松一次。一松一紧就是主动地休息，是为养。
⑵螺旋缠绕运刚柔。
在练拳时要通过腰脊的螺旋缠绕和胸腹的折叠运化，来带动和贯穿四肢的螺旋缠绕，从而达到周身一家的螺旋缠绕，也就是冯老师说的以身带手。
⑶节节贯穿。
无论是一松一紧，还是以身带手的螺旋缠绕，都有节节贯穿在其中。一松一紧之间要传导有序，螺旋缠绕之际也要传导有序。节节贯穿在运动中是起一个传导作用。只要找到了圆心、有了动力、有了传导，我们就能描绘出美丽的阴阳太极图。
