太极拳论 太极术语“不丢不顶”的含义
“不丢不项”是修炼太极拳推手功夫必须遵循的要旨之一，是探求太极拳技击功能的重要方法与手段。从武术技击功夫的层面看，也是衡量太极拳习练者功夫高低的标尺之一，所以，欲练好太极拳，并修炼其技击功夫，首先要对“不丢不顶”有一个正确的理解和认识。>>>太极拳 各大流派该如何选择
“不丢不顶”首见王宗岳《打手歌》“粘连黏随，不丢不顶”句。其后，李亦畲《五字诀》云：“要悉心体认，随人所动，随屈就伸，不丢不项，勿自伸缩。”先贤的精妙论述，是以让后学感悟到“随人所动，随屈就伸”即是《太极拳论》之“舍己从人”，指习练者思维意识所必须具备的先决条件。“粘连黏随”即是修炼“不丢不顶”的四大关键要素。换言之，能沾连粘随地随人所动，也就是做到了舍己从人的不丢不顶。所谓“从人”，也就是能“随人所动”，但绝非一味地被动退让或躲闪之“丢”，而是心意主宰下，实现引化对方的作用力，使其失重以至陷入欲进不得，欲退不能的“背势”，以利我“化打合一”的运转过程。
“不顶”是能“舍己从人”的又一要素，指不要正面与对方的作用力发生顶撞，而是要在运转的过程中寻求“我顺人背”的佳时机，把握“借力打力”的佳空间，“是蓄而后发”的运转过程。王宗岳《太极拳论》“仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促”，讲的就是这层意思。所以“从人”即“不丢不顶”并且涵盖了“知己”与“知人”两重功夫。也就是说，只有历经长时间大松大软的修炼拳架，通过练意、练气、练形，达到意、气、形内外完整合一的高度缜密协调，才是奠定“不丢不顶”的扎实基础。
而只有经过在长期的推手训练中，立足于克服和剔除自作主张的盲动思想，刻意于圆活的运转过程中寻找我顺人背的致胜机势，才能使“身能从心”沾连粘随不丢不顶的功夫逐渐上身。拳论：“须向不丢不顶中讨消息”即是此意。>>>陈式太极拳拳谱 养生功十八式科学健身
结语：关于太极拳大家都是耳熟能详的，在今天的这篇文章里，主要阐述了练太极的注意事项，太极术语等等内容，大家都有了解么?小编希望大家能在练习太极的同时注重理论知识的完善，从心里审理上都能事半功倍。
