其一,吴式太极拳强调“中正”。不偏不倚,使自身重心稳定,无失重之虞。吴公澡老师在《太极拳讲义》中说:“伸屈开合之末发谓之中,寂然不动谓之定。心气清和,精神贯顶,不偏不倚,足为中定之气,亦道之本也。”
我们都知道,人体之运动,是由脊柱为中心,牵引四肢。所以,吴式太极拳强调中定的道理,即在于此!
其二,安舒。吴式太极拳之所以强调安舒,是基于练拳必须心平气和,无浮躁之弊。《十三势行功心解》说:“立身须中立安舒,支撑八面。”安舒的安点就是练拳时必须“由自然之中,得其安适。”
在自然中,徐徐松展。才能达到“以心行广,务令沉着,乃能收敛入骨。以广运身,务令顺,乃能使利从心。”心气浮躁足练不好太极拳的。
其三、吴式太极拳强调“轻柔”。以静制动,以柔制刚。轻柔者并非不用力,而足不用蛮力。《太极拳经》用“一羽不能加,虫蝇不能落”,形容“轻柔”的标准。才能达到“人不知我,我知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也!”“轻柔”是能否练好太极拳的标准。但也是难练的。非用心之久,不能得此境界。
其四、圆活。练吴式太极拳必须遵照“圆活”的原则。圆者,圆满之意也!务求每一动作、姿势,达到圆满的要求,而无缺陷。活者,灵活也!无迟重之弊!所以《太极拳论》首先就强调“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。”贯串是圆活的具体表现。
太极拳的修养之道:
太极拳的修养之道,在于将个体生命沉润于天地之间。籍休养之道,以变化质,光辉生命,点化人生。纳于至善完美之高价值统会之中。
太极拳其理主道家一脉,旁及儒、释。太极拳足黄、老哲学在拳学上的体现。“静中常养灵虚气,动时绕有盘空意”。讲求“以静制动、以柔克刚、以慢胜快”此则非有真工不办,此中包括心性、传授、学养、悟性、实践诸多方面的学养。