太极拳讲究“后发制人”理论源于道家“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，“不敢进寸而退尺”，“后发制人”，“倘敌欲发我，则应心中坦然，审候应机，静以之，微动即应”，“彼不动，我不动，彼微动，己先动”(《十三势行动心解》)，所谓“后人发，先人至”(《太极拳经详注》)，“太极拳以不发先动为主，遇敌来击，先以化劲化之，待其不稳，人而击之，则用发劲”(《太极拳说》)，“打手之时，彼不动，则我亦不动，以静待之;彼若微动，则动必有一方向，我意在彼之先，随其方向而动，则彼必跌出矣”。所有这些论述，都是强调“后发先至”。后发之所以能先至，其前提为避实就虚，引进落空。
《庄子·说剑》上说：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。”太极拳强调后发制人，静以俟之，彼微动即应，引进落空，后发先至，太极拳只有这样才血气通畅，反之，全身僵硬气血受阻，经络不通，呼吸则不畅。太极拳要求全身松柔，一松到底，动作才会舒展，不疾不徐，转换要求，均匀连贯，绵绵不断，如行云流水一气呵成，“毋使有断续处”。
绝大多数动作都是圆的运动，力求圆润丰富，“毋使有凹凸处”。“柔过气，刚落点”，在定势时有似停非停、外动停而内意不断的短暂一顿，即折叠处，微有张意吐心，此时意念到，气血也到。这样一张一弛，缓活连贯，有助于神经末梢的运动扩张，增加血流量，有人说太极拳不是简单的肢体运动，而是神经系统的经络运动和运行，是比肢体运动更高级的运动。这就是其生理基础。
“贵柔崇雌，崇弱尚下”的道家哲理对太极武术的影响极大，构成了太极拳守柔处雌的显著特点。如张三丰所传《打手歌》云：“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤”。一代宗师杨澄甫在谈太极拳的要领说：“太极拳乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术，于技术上、生理上、力学上，有相当之哲理存焉。”我们认为太极拳“刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济，运化无方”。
总之，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”及“道生一、一生二、二生三、三生万物”的道体论为太极拳提供了本体论的支撑;“反者道之动、弱者道之用”，“无为而无不为”和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，等崇阴尚柔的对应方式，是太极拳的方法论;“道法自然”“无为不争”“抱朴守真”“虚无恬淡”的价值取向，以及“虚心实腹”、“无欲观妙”和“虚己顺物”，“人取我与”等有崇尚阴柔而派生的技击技术和养生方法都为太极拳“贵柔崇雌，崇弱尚下”的特质奠定了坚实的理论基础。太极拳文化处处闪耀着道家智慧的光辉和以柔克刚、自强不息的人生风范。
结语：看了上面的文章，我想大家应该对太极拳刚柔二劲如何把握有所了解了吧?大家在练习太极拳的时候一定要注意哦!还有小编为大家推荐的一些太极拳是如何以柔克刚的，感兴趣的朋友们也可以了解一下哦!
