这十几个基础既独立又联系，都打好了才能触之则旋转自如，无不得力，才能引进落空，四两拨千斤。这好比盖一个高层建筑，每一层都是上面一层的基础，但不等于有了第一层第二层就不用盖了，第二层照样得一砖一砖的垒起来。
十几个条件每一个条件都是一个基本功，比如说“神气鼓荡”，能清楚的说明神气是什么。怎么鼓荡吗?比如“劲起于脚跟，变换在腿，含蓄在胸，运动在两肩，主宰在腰”，脚跟上怎么起劲、怎么样在腿上变化、胸中怎么含蓄、怎样在两肩上运动、腰又怎样主宰?你不能朦胧地觉得知道或者大概是怎样怎样，你必须搞清楚，否则你也是迷迷糊糊的练，怎么能上高功夫?自己检验的办法就是你能说清楚并能用身体表现出来，能让别人理解和用身体感觉到效果。
太极拳论是先辈们功夫练到较高程度后，对身体体悟的高度概括和总结，是到了那个层次后说出的那个层面上的话。太极拳是一层功夫一层理论，我们如果直奔结论而去，简单的靠想象去练，一辈子都不会练出好功夫。
吴公仪和白克服之战相信大家都看过网上的，吴公仪的太极拳功夫肯定不一般，而为什么打出来的效果是那样的?他用胳膊砸人家打出的手臂，有时人家打来没砸上，有时人家没出手也砸了下去，空砸一下，整个过程没出现人们想象的“粘黏连随、不丢不顶”等太极拳高明技法，太极拳功夫怎么成了这样?难道吴公仪不是太极拳高手吗?其实不然，吴公仪肯定是太极拳高手，否则他也不可能和比自己小那么多的高手擂台比试，而是我们对太极拳功夫的用法在认识上产生了偏差，对拳谱的认识产生了偏差。
高手相较谁都不可能随心所欲，门里和门外的效果不一样，擂台上和擂台下效果又不一样，以性命相搏时的效果就更不一样!一个会比一个难看，但是一个会比一个实用。传说中的杨露禅和董海川不分胜负，可以想象的出杨露禅也不可能一直和董海川“粘黏连随、不丢不顶”。
总之，我们要学会看拳谱，学会用拳谱，用拳谱指导练功，不要以偏概全，也不要单从字面上看，要全面、深刻地学习和理解，用拳谱指导练功，又要看练出的东西的否符合拳谱，是否能用于实战，不要在嘴巴上争对错、争高低，实践是检验真理的唯一标准。
总结：对于拳谱，我们不能死记硬背，不能只看其表面意思，不究起内在含义，研究透拳谱，对于我们打好太极有很大的帮助，每一个流派的太极拳都有它不同的拳谱，希望大家在用拳谱知道自己练习太极拳的时候，更注重心得体会的重要性。
