中国古代围棋等级制度
我国古代对某种技艺有高成就的均称为“圣”，晋葛洪《抱朴子》说：“故善围棋之无比者，则谓之‘棋圣’。”
东汉初期桓谭所著的《新论》，将棋手分为上、中、下三个等级：“世有围棋之戏，或言是兵家之类也。上者，远棋疏张，置以会围，因而成得道之胜;中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定;下者，则守边隅，趋作罫，以自生于小地。”
魏晋南北朝时，按当时的官阶等级“九品中正制”，制订棋手等级，共分“九品”，这也许是日本围棋“九段制”的历史渊源明陶宗仪《说郛》。
引魏邯郸淳《艺经·棋品》说：“夫围棋之品有九：一曰入神;二曰坐照;三曰具体;四曰通幽;五曰用智;六曰小巧;七曰斗力;八曰若愚;九曰守拙。”
一品“入神” 能高瞻远瞩，放眼全局，计算准确，神游局内，令人感到高深莫测。
二品“坐照” “照”意为明察秋毫;“坐照”即对棋局形势能了如指掌，与“入神”的水平相差半先。
三品“具体” 意味能掌握围棋的各种技能，在对弈中“如遇战则战胜，取势则势高，攻则攻，守则守。”与“入神”相比，差一先。
