编者按：中华武术是先辈们留给我们的宝藏，而现在的人们就是守着一个宝藏不知道开发和利用。华夏古武和中国哲学又有什么样的关系呢?
武术是一种中国的传统文化形式，它和其它的中国传统文化一样，具备两个重要属性，即时代性和民族性。民族性表现为在相同的时代里，不同民族的文化所具有的民族特点;时代性则是不同民族的文化所具有的相同时代特点。
人们在讨论文化问题时常提到“古今中外”，正表现了文化的民族性和时代性。这种以发展的观点来看待传统，是以辩证唯物主义和历史唯物主义思想为依据的。
就我们传统来说，求精神愉悦为目的，有“安贫乐道”的传统，因此中国哲学是注重情感的，强调人与自然、宇宙的统一和谐，而中华武术，根植于传统文化的沃土，在中华历史上绵延数千年，它是更富哲理的运动。
中国古典哲学对武术的影响是深远的，以太极哲理为精髓的太极拳，以阴阳八卦化生观念为理论基础的八卦掌，以五行学说为理论思想原则的形意拳，以及以孙子兵法为指导思想的武术技击战术等，都受这种思想的影响。
这就说明中国武术在道和武的结合中，其品质也得到深层次的改造，它所体现的哲学精神与文化内涵也是中国武术的魅力所在。
古人云“有无相生，难易相成，阴阳相济”，是中国传统哲学带给中国武术原本的精神——相生相克。
不管现实生活中的武将还是武侠小说中的武林高手，他们拥有的武侠精神原始的一点就是所有武功都有克星，天下没有真正的“无敌”，妄想自己有朝一日可以成为天下无敌的人并不是真正的高手，因为他不懂得相生相克的道理，也就注定了迟早的落败。
