《段逸山举要医古文》一书的智慧方法，表现在作者对全书章法的布局上。这本书的内容不仅涉及到医古文教学的全部范畴，而且涉及到中医文献研究的诸多领域，创制是很大的，书中设立的52个篇目就是明证。作者“从中医古籍文理丰富的原因说起，介绍中医书目，剖析文字通假，探讨词语现象，分析语法修辞，阐述句读今古，论说注释校勘，乃至文献的整理、校读方法，仲景的笔法，《纲目》的价值，写本的景象，讲课的心得等，举其要，钩其玄，既加以论述，又多例析”。“举要”是本书具特色的亮点，全书的每一个篇目和所论证的所有问题，都是通过实例来加以澄清的，是作者智慧的具体流露。书中所引用的例证来自中国古代文化典籍的方方面面，医学之外，有文、史、哲学等多个学科的内容，仅列于书尾的参考文献中标示的就达228种，都是作者亲自从古书堆中扒出来的珍贵资料，其读书之多、读书之苦是可想而知的。这些内容的原创性、性是被广泛认可的，有不少内容“为历版医古文教材及其参考书籍、研究生教材所吸纳”，成为中医基础教育的重要标本。
《段逸山举要医古文》一书的智慧表述，表现在作者对全书文法的应用上。作者是被医界誉为“学富九车、才高八斗”的文化学者，善于驾驭资料、善于总结提炼、善于由博返约、善于化繁为简之外，语言诙谐、故事诱人、表述生动、文采飞扬更是本书的显著看点。王安石不谙“剥枣”即“扑枣”、宋人误将“穿井得一人之使”讹传为“得一人与井中”，鲁哀公将乐正“夔一，足”理解为“夔一足”等，皆是用轶闻趣事说明汉语语法难度的;列举出常用通假字62个、正反词语27条、连绵词40个、浑言与析言不同用法24则等实例，都是用数字告诉初学者渔猎之法的。作者应用了大量的统计学方法，让数字活起来说话。如说，“之”和“其”是《黄帝内经》中出现频率高的虚词，在《素问》和《灵枢》中，“‘之’出现的频率分别高达2510次与2447次，‘其’”出现的频率也分别有1783次与1225次”。作者还借用《封神演义》中的故事，形象地把它们比喻为古籍中的“哼哈二将”。他如书中应用的并列排比之法、递进加强之法、形容比喻之法、歌诀图标之法等得当自如，品之令人叹服。
世人对段逸山教授的称呼很多，诸如先生、老师、教授、主任、馆长等，虽然是出于不同的身份对他不同职务、职称的称谓，称呼中却折射出段教授人生的艰辛和智慧之路。显然，他是成功者。去年6月24日，担任着上海中医药大学图书馆馆长的段逸山教授荣膺该校“终身教授”之誉，这无论是对他成功人生还是成功做学问的褒奖都是当之无愧的。喜庆之中，我为他写下了“申浦穹碧添巨星，终身教授赋段公，好古尚德乐人事，紫薇花开一路红”的贺辞，算是我对他和代表他学术成就之一的《段逸山举要医古文》这本书的基本评价。
