从生命规律来看，人体自身的“形与神俱”是长寿的基础。人体是由脏腑、经络、皮肉、筋骨及精气神等组成的一个整体，各部分组织结构常保持完整和功能协调，机体就能维持良好的生命状态，这是健康长寿的内在因素和必要基础，《黄帝内经》中“正气存内，邪不可干”的意义就在于此。所以养生应从自身出发，根据自己的身体特点，主动运用各种手段，保持五脏系统的和谐统一，达到和维持精充、气足、神旺的健康状态，自能“不成神仙也寿长”。
然而，不可否认的是，“顺天应人”是长寿的重要保障。养生的“顺天应人”，指自身与自然环境和社会环境达到和谐统一的理想状态。
古代养生家多主张人应择地而居、应时而动，即选择自然环境优美的地方居住且日常活动要符合自然界时令变化的规律。这种养生认识在现代社会也有着重要意义，但毕竟今古不同，现代社会的人面临着更复杂的问题，择地而居不容易实现，但我们可以尽量美化居住环境，并可辅以择地而游来满足我们与生俱来的对自然环境的亲和要求。
另外，应保持家庭环境的和谐，所谓“家和万事兴”，否则，天天因家事不和而烦恼，即使养生方法再妙，也难得良效。
其实，《黄帝内经》中的《灵枢·本神篇》早就指出：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”这段话中的“顺、适、和、安、节、调”道尽了养生之“和”的真谛。希望养生爱好者能以此共勉，习之、惜之，以达和谐养生之“圣度”!
