“形闭”与“神藏” 养心正当时
古人认为：“眠食二者，为养心之要务。”
古人把睡眠与饮食看做是养心的两大重要事务，并指出，睡眠好的人胃口通常也好，这样就能身心健康。“食”可以吸收营养，对养生是必要的。”而睡眠不仅养身，还担负着养心的重任，所以更为重要。古人说的“卧，休也”。“休”即休息，身体、心理都由动态转入静态。睡眠养心是古人“以静养心”的一种实际方式。
人在睡眠时，其身体活动减到低点，古人对此用“形闭”二字来加以概括。是说人在睡眠时，肉体的各种感知器官都对外界关闭起来，从而减少了能量的消耗，使身心逐步得到恢复。
人在睡眠时，其心理活动会减少到低点，古人对此用“神藏”二字来加以概括。“神”即精神，指在身体活动特别是大脑活动的基础上所产生的心理活动。“神藏”是说人在睡眠时，有意识的活动停止，只有无意识活动仍在继续，从而降低了精神能量的消耗。
睡眠是养心的第一大补。人、动物、植物同属于生物，白天活动消耗能量，晚上休养生息，进行细胞分裂，推陈出新，生成能量。此时休息，才会有良好的身体和精神状态。如果错过睡觉的佳时间，细胞的新生就远赶不上消亡，人就会过早的衰老或身心患病，人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。 与太阳对着干是愚蠢的。
养心要点：先睡心，后睡眼
“先睡心，后睡眼。睡侧而屈，觉正而伸，勿想杂念。早晚以时。”南宋理学家蔡元定的《睡诀铭》言简意赅，准确概括了睡眠的要点。仅22个字，包括了养心睡眠所需要的睡姿，睡境，睡时，睡法。
“先睡心”，是指心思、意念、情绪。如果承载着负担的机器停不下来，就无法进入睡境，也让眼睛之神无法安歇。先睡心的另一层含意，就是消除对失眠的恐惧感。越怕睡不着，就越是睡不着。睡不着时心要静，气要平。往往失眠一两夜之后，会有一二夜的好觉，失眠的损失也就补回来了。
睡眠的姿势往往影响到睡眠的质量。“睡侧而屈，觉正而伸”，是说侧面睡时，屈起下肢;仰面睡时，将四肢身躯伸直，有利于血液循环，有利于减轻心肺负担，能调节睡眠过程中肌体的疲劳，能保持呼吸畅通。
“勿想杂念”概括了睡境的重要性。所谓“睡境”，就是入睡前应当持有的心境。就是要保持“心态的静”和“心灵的净”。如果入睡前心情复杂，心事重重，忧心忡忡，一是心静不下来，二是心净不彻底。无法去掉杂乱意念，常常引发妄想与噩梦。做不到睡前的“静心”与“净心”，要睡出一个好质量的觉来，也是不可能的。
“早晚以时”强调了按时入睡的重要性。入睡时间的早与晚，一年四季各有不同。春天夜间开始缩短，夏季夜更短，因此春夏早睡早起，符合自然规律。秋冬季节昼短夜长，入睡时间可稍迟些。不要因为工作的忙碌或过度的玩乐而熬夜。要想得到良好的睡眠效果，就要遵守科学的睡眠时间，才会有利于身心健康。要使自己保持一个良好的睡眠习惯，使自己在优质的睡眠中得到补充精力，涵养心智，《睡诀铭》也许会对你有所帮助。
