印度古医书《妙文集》中记载，“经络对于人体就像花园和牧场的沟渠，经络分支状态恰如树叶的脉络”。印度古医学同样认为人体上存在着若干具有特殊意义的穴位，这些穴位具有治疗意义。在以梵文为原本翻译的佛经中可以看到不少有关针灸的记载，例如《长阿含经》、《法华经》、《圆觉经》、《成实论》、《灌顶经》等等。
古玛雅医学认为人体内有行气和疏血的通道系统，以肚脐为中心发散至头、胸、背及四肢，在这个“经络”系统上还分布有50个穴点，由此总结出了针刺、推拿、热灸、拔火罐、膏药热敷等与中医极为相似的疗法。此外，古玛雅人的“冷热”概念与中医的“阴阳”学说基本一致。玛雅人多以植物荆棘、豪猪刚毛和鱼骨为针，其针刺方法与穴位的选择与中医近似。
Hernan Garcia等著的《Wind in the Blood: Mayan Healing and Chinese Medicine》一书中对比了玛雅人与中国的传统医学，认为二者之间具有相似性，都是带有一定巫术色彩的古医学。
一位历史学家曾经说过，“每个国家都有一群人说他们的文化是多么的独特，这证明了一堆人对世界思想史的认知是零。这世界上根本就没什么稀奇的思想，就是那几种观点在世界各地跑来跑去，用当地习俗和语言包装一下，然后就变成了独特文化粉墨登场”。
中医与其它传统医学一样，仅仅意识到人体具有网络状的运输和传导系统。由于认识水平的限制，既分不清具体结构也不明白其中的生理机能，只好暂且加以笼统的想象式描述。这不是什么中国特色，也更不是什么“博大精深”，而是人类都曾有过的粗浅认识。
