古代埃及人认为metu 的通畅是保障健康的关键，并相信其中气和血液的不平衡是产生疾病的原因。如认为不能怀孕是因为生殖metu关闭所致，这与中医的经络理论完全相同。除医书外，古埃及其它文字史料中经常出现关于metu的描述和对话，如“你的metu通畅吗?”、“他的metu功能强盛吗?”等，与中医强调经络的畅通和协调如出一辙。
有些史料表明，古希腊文化的传播也曾对中国产生过影响。有学者考证并推测，《黄帝内经》中的医神“岐伯”就是“希波”(古希腊医学家希波克拉底，Hippocrate)。《希波克拉底文集》中描述了人体的通道系统phleps，包括了血管、神经以及肌腱等条索状结构，其分布与走向与中医经络循行的路径相似得令人惊讶。
希腊医生亚历山德曾于1996年专门来中国学习针灸，他对比了《希波克拉底文集》和《黄帝内经》关于经络的描述并认为，希波克拉底阐述的人体经络系统和穴位与中医极为相似，其刺络的位置和方法与中医针灸基本类似。
公元前15世纪，古印度医学家Charaka Samitha描述了人体的管道系统nadis，中国学者将nadis译作经脉，日本学者则译作经络。nadis可由脐部至全身运送生命之液。印度古医学认为人体经络共有24条，并注明了其中物质的流动方向。此外还指出人体有107个穴位，与中医经络腧穴的说法可谓异曲同工。
