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编者按：中医认为，情志活动以五脏精气作为物质基础，正常情况下人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志变化，不会使人致病，但是如果突然地刺激和长久刺激的积累，就会影响人体机能的活动，引起脏腑阴阳气血失调，导致疾病的发生。
养生之道 谨防情志致病
《淮南子.原道》中说，“心不忧乐，德之至也;通而不变，精之至也;嗜欲不载，虚之至也;无所好憎，平之至也;不与物散，粹之至也。”意思是说，心平气静，无极忧也无极乐，是有德的高境界;通晓世道人情，但不因此而改变自己的淳朴本性，是心静得高表现;没有特别的嗜好和欲望，是虚无恬淡的至高境界;对事物没有特殊的爱好和憎恨，是心境不为外界事物所扰乱，是精神纯粹的高表现。
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《黄帝内经》中也说：：恬淡虚无，精神内守，真气从之，病安从来。“就是说一个人如果能够做到无论何时都精神内守、淡定从容，疾病又从何而来呢?古人认为，人的精神活动与脏腑密切相关。《素问 阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。”心“在志为喜”，肝“在职为怒”，脾“志为悲”，肾“在志为恐”。
中医认为，情志活动以五脏精气作为物质基础，而情志变化反过来也会对脏腑功能造成影响。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志变化，在正常情况下，不会使人致病。但是突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体本身的正常生理承受范围，就会使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，导致疾病的发生，所以又称“内伤七情”。因此，养生中要注重调摄精神情志，力求做到恬谈虚无，精神内守。
