悲忧伤肺 喜胜悲忧
有一个人，因父亲骤然死亡而悲痛不已，之后便觉心痛难忍，逐 日加重，药皆无效。张子和为其诊治时，恰巧有一个巫婆在场，张子 和于是便自学巫婆的样子，取笑戏弄巫婆，来引逗病人，病人大笑不 已，结果仅一两日，其心痛便自愈了。
这是一则以喜胜悲（忧）的病案。因为悲（忧）为肺志，喜为心 志，在五行中，肺属金，心属火，因火能克金，所以可用心之志喜， 来治疗肺之志悲（忧）导致的疾病。张子和也正是以幽默的语言行为， 来引逗病人大喜，而治愈了他的心痛。
恐伤肾 思胜恐
《续名医类案·惊悸》一书中记载了一个名叫沈君鱼的病人，整 日害怕死亡，常感死期将临，后来找到了当时的名医卢不远诊治。卢 不远先与病人交谈了一次（类似今日心理疏导疗法），病人心中恐惧 顿时减轻许多，但翌日一早便又来求治，声称其占了卜，签上说其10 天内就要死去，因此十分紧张，遂一早又来。卢不远便留他住在自己 家里，病人觉得医生在身旁，便放心了许多，过了10天亦未死亡。后 来卢不远又介绍他去找和尚练习坐禅，经过一百余日的闭目沉思之后 ，病人的恐死心理终于消除。
这是一则以思胜恐的病案。因为恐为肾志，思为脾志，在五行之 中，肾属水，脾属土，土能够克水，所以可用脾之志思，来治疗肾之 志恐所导致的疾病。卢不远通过让病人深思，来认识分析恐死的症结， 终于以思而治愈了他的“恐”病。
怒伤肝 悲胜怒
明代名医张景岳，一次诊治了一位因一时口角理屈，佯装发怒而 昏厥“假死”的妇人。张景岳在确定其是装病后，便在其耳边，故意 大声说其病情已非常危险，必须用艾条在其面部熏灸，才能治愈，病 人因害怕火灼疼痛与毁了面容，而面露悲伤之色。张景岳接着又提出 ，可以先服汤药试一试，如果药到了咽喉就醒过来，则也可不用艾灸 ，后来妇人在服药时，药尚未到咽，便醒了过来。
这是以悲来胜怒的病例。因为怒为肝志，悲为肺志，在五行中， 肝属木，肺属金，金能够克木，所以可以用肺之志悲，来治疗肝之志 怒导致的疾病。张景岳在解释上述病案时说：“子之玄秘，秘在言耳， 亦不过借药为名耳，但使彼惧，敢不速活。”
当然，严格地来说，情志相胜就是一种治疗方法，没有经过正规 的训练，一般人也难以掌握，而且运用不当，反会导致另一种情志伤 害，使病情加重繁杂。所以没有经过特殊培训者，不可盲目以此法来 替人治病。但读者若能洞悉领悟了七情相胜之机制，而有意识地去调 节自己的情绪，也未尝不可。比如气恼不能自控时，不如去想想自己 经历过的苦难岁月；高兴过头之时不如想点令人恐惧的事情；忧愁乘 袭之时，则应去想点高兴的事情；思虑难挥时不妨想想不快的事情； 大恐之时，则当客观冷静地去沉思分析引起恐惧的原因等等，或许会 很快使情志和平，防止七情过度变化对身体的进一步损害。
