以阴阳学说之理悟太极养生之道(3)

  三、以柔克刚

  习武者都有一股阳刚之气,练太极拳就是要用“以柔克刚”,达到刚柔相济,阴阳平衡之目的。《太极拳谱》“百炼成钢,何坚不摧,先极柔软,后极坚刚,外操柔软.内含坚刚,非有心之坚刚,实有心之柔软”。太极拳决不可失之绵软:周身往复,以精神意气之为本,用久自然贯通。运动功夫,先化硬为柔,然后练柔成刚,亦柔亦刚,刚柔适中,方见阴阳平衡。柔为阴,刚为阳,只有刚柔并济,才适阴阳学说之理,故学练太极拳者,先要摧毁自身的坚硬刚性。而后用柔性指挥动作。各派太极拳法都保持了“柔中寓刚,绵里藏针”的刚柔互容风格。其实,”纯柔无刚或纯刚无柔”的武术功夫是是没有的。何况是太极拳。有柔无刚不能克敌,有刚无柔难以制胜。用于健身运动的太极拳更应“以柔克刚”,“刚柔相济”来凋节人体的生理平衡。

  四、上下相随

  “上下相随”也是“阴阳互根”的一种。上为阳下为阴,这里说的“上下相随”,是指四肢上下协调,手随步发,脚跟手行。《太极拳论》说:“其根在脚发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿,而腰,总须完成一气。”脚与手关系如此,但腰是中心,起主宰作用。每一式动作的完成,其头、躯干、四肢必须随腰动而动。在形体上提倡“上下相随”是求阴阳协调,阴阳调和,上下配合,达到“一动百动,无有不动”的境界,太极拳的走架行动是“以心行气,以气运身”,做到“用意不用力”,这也是根据阴阳学说搞定。因为心在内属阴.力在外属阳,“心力齐发”、“阴阳互动”,完成上一个动作,意念到下一个动作,即所谓“一动百动,尤有不动”。一动接一动“绵绵不断”,从始至终根据阴阳规律完成全套动作。

  五、行云流水

  行云虽是大自然中的“过客”,但万里晴空如果没有乌云,阳盛阴衰,久晴不雨,就会造成旱灾,有乌云漫游,阴阳调和而后雨泽降,兆丰年。用行云借阴补阳,此亦拳理中的阴阳之道:流水,从山涧起程而来,又从小溪里潺潺流去,来是阳刚之气,去是补肾阴精。这一来一去,一阳一阴,汇合组成宽阔和谐的江河,水在其中静养成一具特有本性,无上美德。它滋润万物而又不与众生争利,一生处在低位没有一声怨言,我们居住若能如水一样顺乎自然,自能随遇而安;心胸如水一样静默深远,自会恬静忘我;待人如水一样无私,可以润泽万物,效法上天;说话如水一样堵止开流,自能遵守信用;从政如水一样浩身净化,定能很好理政治国;工作如水一样随物成形,自能发挥才干;行动如水一样涸溢随时,自会顺应朝流,天天向上,水有如此美德,难怪道教祖师老子写《道德经》第八章首句就是“上善若水”。王宗岳写《太极拳经》把柔和连绵不断动作,比似“行云流水”、意识到水是经过阴阳学家点评的好物种:用“行云流水”手法打太极拳,自能得到云、水的灵气,滋润心田,播下长寿的种子。

  六、培养本元

  练太极拳的根本目的是强身键体。陈鑫的《太极拳论分类语录》后提到“培养本元”。是因“心为一身之主,”肾为生命之源”。培其根源的主要手段是运动,运动佳项日是太极拳。因为太极拳理中含阴阳养生之道。“任说于言万语,莫若清心寡欲,与其本原,以养元气,身体强壮,拳术自然胜人一筹”,孟子曰“大匠诲人,必以规矩”。练太极拳的规矩是什么?是以阴阳学说为基础的“拳经”、“拳谱”、“拳师”。俗话说“无师不度”。空耍拳势,原无定格。何遵循成规又不可死守成规《拳论》“拳打万遍,神理自现”。要想从太极拳理中得到养生之道,就得老老实实遵循阴阳学说,熟读太极拳经,长久坚持锻炼。诗云:“人人各具一太极,但看用功不用功,只要日久能无懈,妙理循环自然通。”

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