编者按：佛教我们都不陌生，常常会在电视和现实社会中看到关于那些高僧打禅定坐，练武强身的画面，那么我们是否能看懂其中的养生之道呢？佛教养生分修心、修性、居食养生三部分。那么什么是重要的养生之法呢？接下来就跟着小编一起来探讨一下佛教养生的核心方法，来学习一下佛教养生之道吧。
佛教的禅定，是佛教核心、重要的修行方法。因为通过修习禅定，一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老，防范和治疗人的许多“身病”;二是可以克服外界六尘（色、声、香、味、触、法）的诱惑和内心七情五欲的困扰，精神得以专注、安祥，并因禅定能产生智慧，解除人们内心存在的种种烦恼与颠倒妄想，彻底根除人的“心病”。正因如此，我国气功界将佛教禅定或瑜伽称为“佛家功”，并视之为“气功”的高功法。
坐禅看起来简单，两腿一盘，什么都不想就行了。其实这看似简单的事恰恰复杂，不仅修法多，目的不同，结果也大异，弄不好还可能得“禅病”。因此修禅定须满足一定要求：
1、遵守必要的行为规范。
2、饮食洁净。
3、环境安静。
4、有好的指导老师。
5、节制乃至杜绝五官受色、声、香、味、触五种欲境的勾引。
6、克服贪欲、瞋恨、嗜睡、躁动、多疑等负面心理。
7、合理调节饮食、睡眠、身体坐姿、呼吸以及心理状态。
千百年来，佛教的高僧大德在用禅定进行养生和治疗疾病方面积累了丰富的经验，其中以隋代智者大师的论述为系统、精辟。他在《修习止观坐禅法要》卷下说：“夫坐禅之法，若能善用心者，则四百四病自然除瘥。”他总结有九种方法：
1、系心脐中像豆子那么大，能治诸病，也能发生诸禅，因为息从脐出，还入至脐。又人托胎之时，带系在脐，是肠胃的根源。
2、诸如上气胸满、两胁痛、背臂急、肩井痛、心热懊痛、烦不能食、脐下冷、上热下冷、阴阳不和以及气嗽等，可以用意守丹田的方法治疗。因为“丹田是气海，能销吞万病”。如果止心丹田仍觉痛切，可以移心足三里穴。若还不能止，则可以移心两脚大拇指甲的横纹上，以愈为度。
3、心缘两脚之间，可以治愈头痛、眼睛赤疼、唇口热、疱疹、腹猝痛、两耳聋、颈项强等七种病。
4、经常止心在足，能治一切病。因为我们平常用脑的时候多，“气强冲腑脏，翻破成病”，心如缘下，则五脏顺而消化力增强，众病自愈。
